单絃

[拼音]:danxian

北方曲种。原为八角鼓中的一种演唱形式,以一人操三絃自弹自唱而得名。单絃兴起于清乾隆、嘉庆年间,当时满族旗籍子弟开始编写、演唱八角鼓,创造了这种自弹自唱的演唱方式,借以自娱娱人。开始多应亲友喜庆宴聚或在庙会等处义务演唱。后期(1880年左右开始)由于旗籍子弟随缘乐(本名司瑞轩)自编曲词在茶馆里演唱,对内容、唱腔等多所改革,遂形成独立的曲种。嘉庆九年(1804)华广生编订的俗曲集 《白雪遗音》卷3中《酒鬼》一篇,是现存最早的单絃曲词。其后,百本张、别埜堂等书坊都曾发卖过不少单絃曲词的抄本。

单絃是一种曲牌联套体的曲艺形式,曲牌众多,曲调丰富,艺术表现力强,适合于表现多方面的题材和反映现实生活。尤其在后期,又吸收了一些长于叙事的曲调,使它在叙事、抒情方面生动活泼,独具特色。自随缘乐以后,产生了德寿山、全月如、荣剑尘、常澍田、谢芮芝等不少名家,流派纷呈,各擅其美,推动了单絃艺术的发展。

单絃有两种演出方式:

(1)自弹自唱;

(2)一人站唱,以八角鼓敲击节拍,另一人操三絃伴奏,旧称“双头人”。单絃的曲目,前期以反映清代北京社会生活风貌的为多,如《急拉吃得甲》、《穷大奶奶逛万寿寺》、《青草茶馆》等,也有一些由戏曲故事改编的,如《罗锅儿抢亲》、《合钵》等。自随缘乐在茶馆献艺以后,则多根据《聊斋志异》、《今古奇观》、《水浒》等小说改编,如《续黄粱》、《胭脂》、《杜十娘》、《武十回》、《翠屏山》等,以故事性强、刻画人物细致入微取胜。五四运动以后,受民主思想影响,出现了何质臣演唱的《秋瑾就义》等新节目。中华人民共和国成立后,单絃不断推陈出新,产生了《四枝枪》、《荆江蓄洪区说话》、《青年英雄潘天炎》、《反浪费》、《地下苍松》等大量反映现实生活的作品。流行的地区也由华北、东北扩充套件到华东、西南等地的一些城市。(见彩图)

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