怎样评价行善圆满不圆满?

行善圆满不圆满,就在我们的心

行善也有圆满不圆满,有这个区别,最核心就在于是不是完全为别人好,这是出发点,而且做要真正的使人受益。我们看有的人行善,没有分辨清楚,做完了以后,对方有可能没受益,或者就算受益了,这个益受得不充分,那么这个行善的效果不圆满,所以我们要行善,最重要的要培养,从身口意点点滴滴做起。

这个行善标准,就是为别人还是为自己的问题,为别人的就是善,为自己谈不到善。行善如果只有形式,而自己的内在还是妄想一堆,还是贪嗔痴,这叫什么?叫做伪善,没有效果。如果我们没有真正地从心里边行善,不恳切,不迫切,人家做我们也做,人家不做我们就拉倒,做的中间是做给别人看的,自己内心里,念头都很肮脏、龌龊,这样的善是善吗?不是善,是假善、伪善,这样的行善它就没效果,改变不了自己的命运。

所以说行善怎么圆满呢?那必须身口意统一,看到了别人有难,我们心里面要满怀热情的去帮助,如果我们没有能力,没关系,至少有这个想法,要想让人家好,不要再受苦了,这个心善是最重要的,心里边毫无保留的去行善,让人家得好处,解危难,这样的善是圆满的善,然后我们根据自己的能力,随能力去做,这样的善行得就圆满。虽然说我们做的可能还没有圆满,没关系,这是我们能力问题,但是心里边真正毫无保留的为别人好,这就是真圆满。

过去吕祖学道,他的师傅要求他行三千善,然后再传他道法。学道法之前,他师傅给了他一个点金术,拿指头一点,石头变成金子了。那么吕祖就问:“点的这个金子什么时候失效?会永远有效吗?”他师傅说:“五百年以后,这个金子又会变回石头。”那吕祖说:“这个方法我不学。”为什么呢?这会害了五百年以后的人,这叫什么?心善,为别人毫无保留。大家试想我们如果有这个点金术,我们会怎么做呢?肯定把所有家里边所有的家具之类,一切都变成金子,豪不犹豫就去做,为什么呢?看看市场里边炒股票的人就知道,恨不得把别人钱包里边儿的钱都捞到自己口袋里边,望眼欲穿啊!看到股市上涨,大喜过望,看见股市下跌,悲痛欲绝,如果我们有了点金术,那还炒什么股,立马到处点上了,弄得全家都是金碧辉煌,一定是这样,还管他五百年,能管三天就行,三天我们就把这些金子卖掉了,管他别人死活,怎么可能管别人呢?这个行善圆满不圆满就在一念,就在自己的心里边啊!所以吕祖说完这一句话,他的师傅就告诉他:“好了,你三千善圆满了,做完了。”

所以行善圆满不圆满在哪里呢?就在我们的心,心呀!时时刻刻要为别人着想,时时刻刻为这个宇宙,为这个世界,为一切人好。我们能力不够没关系,心可以圆满,然后我们随缘随分尽力做到、做好,我们就圆满了。我们就这么做,点点滴滴的做,慢慢培养我们自己的心,自己的心像太阳一样火热,自己的心像月亮一样挥洒银辉,我们这个心,像大地一样承载万物,我们这个心也要像空气一样、水一样,无私的奉献。

这样,我们这颗心就和宇宙同寿,和日月同辉,这么做下去,那和佛菩萨是一样的心,一定能够成佛,念佛往生就更不成问题了。

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